Jan Wilhelm Witte

Ein persönlicher Blick auf Wahrheit im Alltag.

Die Frage nach der Wahrheit beschäftigt mich stark. Dabei geht es mir nicht nur um die großen Zusammenhänge in der Politik, in der Wissenschaft oder in den Medien. Vielmehr geht es um die Frage: Wie zeigt sich Wahrheit im Alltag? Wo wird sie konkret? Wo wird sie erfahrbar? 

Ich bin überzeugt: Wahrheit beginnt im Kleinen. Im Vertrauen darauf, das das, was wir sagen, auch gemeint ist. Im Respekt vor dem anderen, der mir zuhört – und mir glaubt. Im Mut zur Klarheit und damit verbunden auch zur Verantwortung.

In unserer westlichen Tradition – besonders geprägt durch die jüdisch-christliche Ethik – ist Wahrheit keine rein kognitive Größe. Sie ist eine Haltung. Eine Verpflichtung. Sie fordert Redlichkeit im Denken, Aufrichtigkeit im Handeln und Verlässlichkeit im Umgang mit anderen. Wer Versprechen gibt, muss sie halten. Wer urteilt, muss gerecht sein. Wer spricht, muss ehrlich bleiben.

Die Überforderung durch zu viele Nachrichten

Heute sind wir einer ununterbrochenen Flut an Informationen ausgesetzt. Paradoxerweise entsteht daraus nicht selten weniger Wissen. Gleichzeitig entsteht damit auch mehr Unsicherheit. Denn die Schlagzeilen, die uns erreichen, sind fast ausschließlich negativ: Katastrophen, Skandale, politische Eskalationen, Konflikte und Kriege. Unser Blick auf die Welt wird dadurch verzerrt. Wir sehen das, was schiefläuft, was nicht gelingt – und eben nicht das, was funktioniert.

Dies halte ich für eine ernste Gefahr. So entsteht das Gefühl: „Mit dieser Welt stimmt etwas grundsätzlich nicht.“ Dabei übersehen wir, wie viel in unserem Leben tagtäglich verlässlich funktioniert. Dass wir morgens aufstehen, zur Arbeit fahren, unsere Kinder gesund aus der Schule abholen, einkaufen gehen können – all das ist kein Zufall. Es ist der Ausdruck eines Netzes aus Vertrauen.

Vertrauen ist das leise Rückgrat unserer Freiheit

Wir reden oft über Freiheit – und meinen dabei Selbstverwirklichung, Unabhängigkeit und persönliche Entfaltung. Schnell hat dann dieses Verständnis von Freiheit etwas willkürliches und Willkür ist eben keine Freiheit. Wahre Freiheit ist etwas anderes: Sie ist die Möglichkeit, sich auf andere verlassen zu können. Ohne dieses Vertrauen wäre unser Alltag nicht lebbar. Wir fahren auf Straßen, die andere erdacht und gebaut haben. Wir nehmen Lebensmittel zu uns, die andere hergestellt und geprüft haben. Wir leben in einer Gesellschaft, in der wir davon ausgehen, dass die allermeisten Menschen sich an Regeln halten.

Dieses Vertrauen ist kein Selbstläufer. Es muss gepflegt werden. Es muss auch von uns selbst getragen werden – durch unser Verhalten, unsere Sprache, unsere Bereitschaft zur Verantwortung. Wahrheit ist dabei nicht etwas Abstraktes – sondern ein ganz konkreter Beitrag zum Gelingen dieses Vertrauens.

Freiheit braucht Wahrheit – Wahrheit braucht Beziehung

Was passiert, wenn sich Menschen in einer Gesellschaft voneinander lösen, weil sie sich nicht mehr vertrauen können? Wenn wir einander nur noch mit Misstrauen begegnen, in unseren Aussagen Lüge wittern und jedes Versagen zum Verrat erklären?

Unser Zusammenleben wird kalt. Es wird unmenschlich. Dann wird Freiheit zur Illusion und Wahrheit zu etwas Formbaren und damit zur Machtdemonstration – und nicht mehr zum Raum der Verständigung.

Ich glaube: Wahrheit lebt von Beziehung. Sie lebt dort, wo Menschen ehrlich sind – mit sich selbst, mit anderen, mit der Wirklichkeit. Wahrheit verlangt, dass wir uns in Frage stellen lassen und unsere Haltung prüfen. Dass wir uns lösen aus unseren eigenen starren Denkmustern, wenn diese sich als nicht (mehr) tragfähig erweisen. Dass wir aufrichtig bleiben – auch wenn es unbequem ist.

Welche Gesellschaft wollen wir?

Wahrheit ist mehr als das, was gesagt wird. Sie ist das, was uns verbindet und was uns trägt. Deshalb:

• Wollen wir eine Gesellschaft sein, in der Vertrauen wächst – oder eine, in der Misstrauen regiert?
• Wollen wir einander zuhören – oder einander überbieten?
• Wollen wir einander etwas zutrauen – oder nur noch kontrollieren?

Für mich ist klar: Die Frage nach der Wahrheit ist nicht zuerst akademisch. Sie ist zutiefst individuell und persönlich – und dann, in dem was daraus folgt politisch, sozial und moralisch. Sie beginnt bei mir selbst. In meinem Reden. In meinem Zuhören. In meinem Verhalten.

Wie will ich Wahrheit leben – und mit sie anderen teilen?